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浙江溫州，泰順，徐岙底古村落。 在泰順，散落著許多明清時期的古村，隨處可見百年以上的老宅。其中，泰順縣筱村鎮徐岙底古村落，歷史悠久，布局精巧，底蘊深厚，靜靜地佇立在山水間。 它恰似《詩經》里的蒹葭，就像漁火悄悄睜開的眼睛，蒙著神秘的面紗，朦朧而又美好，羞澀而又有內涵。 ... 徐岙底印象 筱村徐岙底，落座西南面東北，前有玉溪縈繞，後倚金山，左右群山環抱，奇峰對峙，似龍虎踞鎮之勢。村落內小溪自南向北匯入玉溪，村中山泉潺湲，古樹蒼翠，環境優美。 ... 一條鵝卵石徑逆溪而上，貫穿全村，成為古村落骨架，間或有橫巷交織，共同構成網狀脈絡，街巷兩側古民居依脈而生、錯落有致，密集、散列兼有，農田、菜畦散落其間，形成「田中有村、村中有田」的典型山區村落風貌，並與「國寶級廊橋」文興橋南北方向遙相呼應，形成「古橋配古村」的優美格局。 ... 走進徐岙底，這座有著近千年歷史的古村落，巷道縱橫，裊裊炊煙升起，雞鳴犬吠成曲，總有一座小院在你毫不防備的時刻，一下躍入眼簾，忍不住用手輕輕撫摸那磨磚對縫的牆體，輕啟被歲月侵蝕得顏色斑駁的大門，微醺的風徐徐吹來，有煙火的味道，有淺淺的思緒，這就是古村落里人們日常生活的居所！ ... 當地的建築完善了它遮風擋雨、保暖安居的基本功能後，最終成了人們永恆的精神家園，它閃耀著人類智慧的結晶，更包含著人們生活的理念，是一種對人生的感悟，是一種對故里的眷戀，是一種對家的感覺…… 村名「徐岙底」的由來 在徐岙底居住的人並不姓徐，而是姓吳，據記載，宋宣和年間，方臘作亂，徐震(泰順仙居人)率兵抵抗，不幸犧牲。其靈柩扶歸鄉里，途經玉溪(今徐岙前之溪流)時顯靈，天降甘霖，當地因久旱而欠收的田地連年豐收。鄉民為紀念他便將其地稱為「徐岙」，後又在村中立祠祭祀。 ... 徐岙底吳氏系新山(現南浦溪鎮)唐諫議大夫吳畦的後裔，吳畦四世孫吳承褚由庫村遷居筱村柏樹底，越幾世後，承褚後裔吳萊羨徐岙「曲徑坦途，引人入勝，崇巒疊嶂……自成幽秀。」於宋端平三年(1236)自柏樹底析居徐岙底，七百多年來，吳氏家族「詩書禮相傳，簪纓相繼，可謂能光其祖、顯其宗矣！」 ... 文元院 這是一座最能體現徐岙村落里人文氣息的古民居，有著濃郁的文化底蘊。文元院的主人公吳存經，字王綸，號郁庭，生於乾隆辛酉年(1741)，卒道光己丑年(1829)，吳存經於清乾隆甲戌年(1754)取入縣學，庚寅年(1770)成為附貢生。 ... 文元院裡所建許多構造延用了宋式做法，如門樓的木質抱鼓石，稍飾雕刻，紋樣清晰，古樸且大方，院落地面用卵石鋪出花紋，正房和兩廂也採用較多的雕飾，風格樸雅，門檻上方，邊緣殘留的傳統深藍草花以及院裡房間的窗花，飄逸俊美，繪法規整細膩，草花自如舒捲，生動而從容，彰顯了當年工匠的精湛手藝。至今門樓檐下仍懸著其立的「文元」匾，與前方的舉人府相映生輝，一座小小的村落，用兩座院子就生動地詮釋了「文武雙全」。 ... 吳宅右廂房的二樓有一間是吳存經當年的讀書房，房間雖不大，但頂上作有藻井，顯示出與眾不同。走進讀書房，似乎還能看到當年在微弱的燭光下，伏案苦讀的吳存經。傳說中的吳永經一表人才，不但飽讀詩書，而且為人好施善緣，常接濟村人，為村裡修路等，據說當年祖上曾有一本用小楷書抄寫的家事記，記載著吳永經的樂行好善之舉，只可惜文革之時被抄，只留下「一盞燈火夜深紅，猛著心時不計工。他日風雲能際會，定應平地步蟾宮」這樣的詩句，在《南窗夜讀》里，穿過前清歲月，帶著淡淡墨香與他的善舉之心，如同芝蘭之香縈繞在文元院的門楣上。 ... 而每次走過這座古宅，也能想像得出，當年那溫暖的春日下，一位儒雅的男子手拿詩書，在這間讀書房裡，背著手，高聲誦讀，任日月流轉，任時光荏苒。窗外，鳥兒鳴啾，清泉汩汩流淌，如同他的思緒，隨口吟唱出黛瓦白牆深處的舊事，用書生意氣，輕輕嘆詠那雕花繡樓里的如煙往事。 ... 舉人府 舉人府位於徐岙底村落的左前方，主人公吳永楓於清乾隆年間考取武舉人，名列全省第三十七名，候選衛千總。功成名就之後，吳永楓回來興建了舉人府。 ... 舉人府整體為四合院式，從長巷的一側進去，可看見立在門樓外的數塊旗桿石，上面刻記著屋主吳永楓當年考中舉人的年月，門樓上懸掛著名為「登科」的匾額，倒座門樓設三間，大廳正中曾存放有一把百斤大刀，俗稱關老爺刀，是當年吳舉人使用的武器，據村民講當年吳舉人喜歡在村裡的後山彎的「跑馬場」舞大刀騎戰馬。房子中間的開闊處有一個非常大的天地坪，鋪設著鵝卵石，有著各種圖形，也是吳舉人習武之地。 ... 房子的廊檐有許多精緻的木雕，為東垟林姓師傅所雕刻，相傳吳永楓為請動這位師傅，花了重金，而林師傅感念於吳舉人的為人，率眾徒弟，光畫圖紙就花去了半個月時間，盡心盡力共花了三年的時間方將舉人府蓋成。舉人府落成當日，村人出資送了吳永楓一把重約180公斤的大刀做賀禮，這把大刀類似關公手裡的樣式，成為吳舉人的生前最愛，加上吳永楓之前自己打制的兩把大刀共有三把。 關於吳永楓，傳說中是個典型的美男子，為人非常謙虛謹慎，精通兵法，相貌堂堂，身長九尺，面如紅棗，長髡髮臥蠶眉，每天清晨聞雞起舞，跑馬、習武是每天必練項目；據族人們稱，當年這位先祖可以用腳趾站在大橋邊緣，耍弄這三把大刀，大刀舞過之處，樹葉紛飛，落英繽紛，場面非常壯觀，常讓村裡的小孩看得癡迷，也因此在村裡興起了一股習武之風。 ... 只可惜他生前留下的三把大刀，在「文革」期間被毀了一把，另一把180公斤的也在文革後被竊，僅留下一把120公斤的大刀。據留守村裡的老人講，在2006年的冬夜裡，曾聽到一陣拖拉機的聲音，第二天起才知僅剩的一把大刀也被盜，被盜的第二天，舉人府里大堂上吳永楓生前最愛的木雕也神秘失蹤，現在也不知那把大刀流落在民間的哪個角落。如今大堂內僅留下一座刀架，默默述說著主人曾有過的輝煌。 雙心路的故事 在徐岙底古村，有一條名曰「雙心路」的石徑，從「樣貌」上來看，遠遠望去，它比村子裡其他的「馬路」都要大上一號，這是由兩條鵝卵石拼成的一條路，一到雨天，路面就格外的整潔漂亮，甚是賞心悅目。 ... 這是一條「有故事」的路，建於明朝，故事裡的主人公為叔侄兩人。據說，以前這條路非常泥濘，唯有邊上一點點的泥質較硬，因此這叔侄倆無論誰走在這條小路，如遇村人，總會禮讓村人先行，自己再走；如若兩人同時遇到走這條路，便會互相謙讓，挪出好走的一邊給對方，還常因為互相謙讓，而誤了不少時間，成為村中美談。 ... 後來這侄兒當了官，衣錦返鄉時，叔叔到村口接，走到這條路時他們卻犯難了，這條路只能通行一個人，那麼，誰應該走在前面呢？按輩分排應該是叔叔走前面，但是按官職排卻應該是侄兒走前面。而叔侄倆早就有心為村裡做點事，兩人一商議，決定共同出資為村裡修一條路。據說修此路時，全村上下老少全都出動，送水搬石，鋪路出力，都來幫忙修路，在那個全靠人力的年代，在最短的時間裡，修成了這條有著動人故事的小路，並取名為「雙心路」。 如今，走在這條特殊的「雙心路」。仿佛還能看到當年叔侄二人在這條小路前，文官下轎，並排而行，攜手而行，侃侃而談，笑語晏晏的情景，而有關徐岙底村民互相謙讓的美德也經村民們口口相傳，流芳千古。 ... 結語悠悠往事越千年，青山碧水映流年，在這座坐山望溪的村落里，有一種心動，叫筱村徐岙底，它低調而又溫婉，活在紅塵中的你，也許只有來到筱村徐岙底，在這種落日殘陽，蕭瑟秋風的感覺里，才能找到你想要的乾淨；在山野的薰風和山風的淋浴里，才有你想要的世外。而這些散落在民間的故事以及傳說，恰似《詩經》里盛開的不知名小花，淡若微風，卻讓你精神有光，靈魂有香！ ... 編輯 毛曉輝 來源：泰順3000年
內容簡介
本書以158個案例、206個圖表，提供讀者研究「行銷」知識基礎的學問，並深入探討「行銷」實務做法的Know-How。全書從「行銷的思維」、「行銷的信念」、「行銷的知識」、「行銷的導向」、「行銷的戰略」到「行銷的創新」以及「行銷的執行力」，以理論詮釋實務、以實例印證理論，讓讀者充分掌握「行銷」的要義與精髓。
作者簡介
戴國良
係台灣大學商學研究所企管博士，現任世新大學傳播管理研究所副教授暨管理學院兼任副教授。並擔任台北市政府研考會市營企業考核委員、與企業界經營管理與行銷諮詢顧問。著有〈企劃案管理實務〉、〈行銷管理實務個案分析〉、〈行銷策略─分析與實務〉、〈行銷企劃完全攻略〉、〈國際行銷管理─台商進軍國際市場寶典〉、〈組織行為學〉等20餘部著作。
詳細資料
- ISBN：9789867096609
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 572頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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