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內容簡介

  要成就一件大事業,必須從小事做起!
  
  任何成功的人都是從小事做起的,
  一件小事看似不起眼,
  都有可能決定一個人的命運。
  現在的你,是否已經走在正確的道路上,
  或者已經走在正確的道路上。
  如果站著不動,是不是覺得好像迷路了。
  
  面對充滿不確定的未來,
  很多人之所以無法達到預期的目標,
  往往是因為沒有決心和毅力改變現在。
  
  你想實現自己的夢想嗎?
  從今天開始,請看一下自己腳下的道路上,
  有哪些東西正在阻擋著我們邁出前進的第一步。
  
  改變就從這些小事開始,
  就在我們腳下的這個點出發,
  沿著任何一條我們認為正確的道路,
  都能達到成功的目的地。
  
  想想曾經歷過的失敗,
  當時的你真的用盡全力試過各種辦法了嗎?
  
  不願從小事做起,大事永遠改變不了
  
  未來總是難以預測和把握,
  過去已經消失和沉沒了,
  只有現在才是真正可以影響和有所作為的,
  如果不能從小事開始改變,
  如果無法看清腳下的道路,我們哪裡也去不了。
  
  生活裡最不缺的就是口頭上的勵志者,
  需要的是在實踐中去努力並且堅持。
  用心完成當下你的每件事,
  盡可能提升自己,
  相信一定會愈來愈進步,成為更好的自己。
  
  成功絕非一朝一夕之功,
  凡事必須從小事做起,
  只有做好小事情,才能成就大事業。
  

作者介紹

作者簡介

燕尾蕨


  喜歡接近大自然、創作、閱讀、看電影、思考,同時更喜歡觀察周遭的人事物。

  曾擔任雜誌、書籍主編,還曾獲得許多不大不小的文學獎,以及曾出版過小說、散文等書。

  著有《人生沒啥好計較》、《讓自己贏一次》、《不向困境低頭》、《事情再糟都會過去》、《把不可能轉為可能》、《態度影響勝負》等書。
 

目錄

前言
 
●每天你會問自己哪些問題?
 
輯一 給生活來個改變
生活不會因為你想做什麼而給你報酬,也不會因為你知道什麼而給你報酬,
而是因為你做了些什麼才給你報酬。一個人的目標是從夢想開始的,
一個人的幸福是從心態上把握的,而一個人的成功則是在行動中實現的。
 
●人的一生有三件事情不能等
●人際交往的12條定律
●增進人緣的10個方法
●增強自信心的10條規則
●掌握成功的10個要領
●「只為今天」的10個理由
●掌握談話技巧的8個原則
●改變人生的22種好習慣
●為人處世的10個重點
●世上最經典的25句話
●豐富人生的13個秘訣
●樹立良好形象的7個方法
●重新審視自己的13個方法
●應該去除的8種不好習氣
●消除未知懼怕的11個理由
●改造居家環境的10個建議
●鼓勵自己的80句箴言
●決定人生成敗的65個生活細節
●大幅提高效益的19個準則
●明確規劃人生的10好習慣
 
輯二 給心情來個改變
人的心靈是脆弱的,需要經常地激勵與撫慰。常常自我激勵,會使心靈快樂無比。
學會給心靈鬆綁,就是要給自己營造一個溫馨的港灣,常常走進去為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩,
使心靈的各個零件經常得到維護和保養。
 
●控制情緒的六個步驟
●改善情緒的七十二種方法
●人生的三十九種壓力
●自我放鬆的四個技巧
●滿意自己的6個美的練習
●讓心境平靜的25種秘訣
●讓自己開心的10個理由
●讓心情變好的24個方法
●留住真情真愛的10個秘訣
●女人一生該做的19件事
●大膽地愛你的老公的11個技巧
●大膽地愛你的妻子的11個技巧
●男孩要知道女孩的58件心事
●男女經營感情的50個要點
 
輯三 給命運來個改變

人的一生,難免都會遭受挫折和失敗。不同的是失敗者總是把挫折當失敗,
從而使每次都能夠深深打擊他取勝的勇氣;一個暫時失利的人,如果繼續努力,
打算贏回來,那麼他今天的失利,就不是真正的失敗。
 
●化慾望為黃金的6個步驟
●自信人生的19個法則
●培養遠見的5個方法
●充滿感激的10個理由
●強化積極心態的10個重點
●樂在工作的17則忠告
●美麗人生的15個箴言
●一生學習的10則重點
●注意養生的20個方法
●金錢買不到健康的9個建言
●放鬆自己的9個改變
●值得一生珍藏的81句話
●改造自己的100句成功激勵
●擁有美麗生活的40條法則
●值得體會的10則心靈故事
●出自《聖經》的三個名詞典故
 
●結語:不願從小事做起,大事改變不了
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869338844
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 240頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

朱允炆是明朝的第二位皇帝,在位僅四年,而且三年是處於歷史上的"靖難之役"。 開國皇帝朱元璋建立大明王朝後,根據傳統禮制,他本想讓長子朱標繼承皇位,奈何太子朱三十七歲時因病早逝。 朱元璋是深愛長子朱標的,畢竟與馬皇后生下他時,還尚在刀光劍影四處征戰的艱苦歲月,可以說朱標陪伴著朱元璋的整個戎馬生涯,感情上的鐘愛無可厚非。 況且朱標本人儒雅隨和,少有朱元璋身上的暴戾之氣,這種相反的性格,反而使朱元璋對他異常喜愛。 由此,愛屋及烏,朱標死後,朱元璋看好朱標的兒子朱允炆,因為朱允炆完全繼承了朱標的儒雅博學的氣質。就感情而言,朱元璋把孫子朱允炆看成是兒子朱標的化身。 ... 朱元璋身為開國皇帝,對皇位的繼承,還有另一番考慮。就是使皇位繼承,要避免歷史上的奪位之爭,於是根據傳統的禮制,又出於個人感情,就將皇位傳給了長孫朱允炆。 然而,朱元璋雖然千方百計想避免兒孫們爭奪皇位,但在他去世之後,還是發生了奪位之爭,而且發生了涉及面很廣的戰爭。 這九五之尊的位置,從來充滿誘惑。朱允炆二十一歲登基之時,他的叔叔朱棣,即朱元璋的第四個兒子,早已對皇位虎視眈眈。 朱允炆登基一年後,朱棣便在燕京起兵,打著清側君的旗號直逼南京,史稱"靖難之役",時長三年。 ... 朱棣為何"大逆不道"起兵攻打朱允炆?這是歷史的偶然還是必然? 一、姜還是老的辣 朱允炆登基之後,重視以儒家思想治天下,他所依重的大臣齊泰、黃子澄、方孝孺,可以說,都是儒家大成者。 雖然說,半部論語治天下,但天下之事,兵家之險,豈能由幾個儒生之乎者也的談論一番就能天下安寧。 朱允炆因為出身,因為他父親是朱標是太子,傳統禮制上說繼承皇位名正言順,但他畢竟太年輕,沒有征戰沙場經驗,缺乏掌控朝局的能力。 他手下的這些儒學大臣,談談仁義禮智信尚可,但論到縱橫謀略,沙場征戰,身上的腐儒味道便顯現出來。 ... 朱棣則不同,他跟隨朱元璋南征北戰,深懂兵法,更懂得手握兵權的重要性,加上他本身天賦異稟,可以說是文武全才。 如果說讓他的大哥朱標當上皇帝,他或者心服口服,但讓他的侄子朱允炆當皇帝,他心中老大不服氣。 因為論才華、論經驗,朱棣自認為遠勝朱允炆。如果以現代語言來形容,朱允炆是小鮮肉,朱棣是老江湖。 朱棣在當燕王期間,早已看穿父親朱元璋會以傳統禮制來選定皇位繼承人,但他的聰明之處在於,他認為新任皇帝必定會孫削弱其他皇子皇的勢力,甚至誅殺,這是人性的必然。 其實,朱棣當燕王期間,就開始增加自己的實力,不斷招兵買馬,甚至將投降的蒙古兵納為己用。 ... 二、兵不厭詐。 果然,朱允炆登基後,遵循著歷史規律,立馬進行消藩。他採取先易後難之策,逐步銷去湘、齊、周、代、岷五位藩王之位,最後才對實力最強勁燕王朱棣下手。 朱棣畢竟是個百戰之人,他未雨綢繆,早料到這一天的來臨,他在燕京文治武功,已經積累了足夠的實力,和南京的帝權形成對峙。 朱允炆還是很聰明,也是有防範的,他將朱棣的兒子扣在南京,說是為朝廷服務,實際上是當作人質。 朱棣始終是老江湖,每當朱允炆傳召他到南京上朝,他就裝瘋賣傻,身體這病那病的不便上朝,他哪能自投羅網。 這種對峙之下,考驗的是雙方的耐心,並且尋求最終的解決方案。朱棣對於是否要造反,心中有著權衡,畢竟名不正言不順,造反就要背負歷史的罵名。 然而,不造反,自己藩王地位就要化為泡影,也負了一生的才華。他矛盾著,也糾結著,直到一個和尚姚廣孝的出現。 ... 姚廣孝認為朱棣更有治世才華,而且命中注定有九五之尊的福分。姚廣孝的話讓朱棣重新權衡,在糾結中堅定了信心。或者他本身就有想當皇帝的野心。 朱棣便假裝重病,命不長久,請求朱允炆放了在南京的兒子回來探望。 朱允炆太年輕,缺乏經驗,不知是計,一時心軟成千百恨,做了一個改變時局的決定,放了朱棣的兒子回燕京,這讓朱棣沒有了死穴,沒有了後顧之憂。 朱棣捉到朱允炆派來的探子,以此為名,打上所謂清側君的旗號浩浩蕩蕩進軍南京。朱允炆手下之臣多是文人,征戰沙場、排兵布陣之事,而朱棣南征北戰,深諳兵法的朱棣相比還是遜色很多。 三年之後,史上的"靖難之役"結束,朱允炆僅在皇位上坐了三年,但他的結局頗為詭異,關於他的結局,歷史上有很多傳說,這也是歷史謎團。 ... 三、斬草除根 朱棣攻陷南京時,南京一片火海,正史只寫找到三具燒焦的屍體,被捉到的太監說,這是朱允炆、馬皇后、朱文奎,但事實是否如此,不得而知。 有野史記載,甚至有所謂的文物出現,皆能證明朱允炆最後是從南京逃出來當了和尚。這種說法盛傳甚廣,在明劇《大明風華》之中,也是寫朱允炆最後當了和尚。 在民間的猜測中,甚至鄭和下西洋的目的,就是為尋找朱允炆,朱棣心狠手辣,斬草除根,不找到其人不罷休。 我認為,朱允炆於這場叔侄奪位之中,應當沒有死。朱允炆身為帝王,無論如何,是正統繼位,南京的護衛再不堪,也不會讓他燒死於宮中。 至少他的心腹大臣方孝孺就沒有死,雖然最後因為不願歸順而被誅滅十族,但也說明,朱允炆依然未亡,相信戰亂之時,方孝孺是誓死保衛著朱允炆的。 ... 傳統禮制與能者居師的反思 明朝十六位皇帝,但明陵只有十三人,朱元璋、朱允炆、朱祁鈺不在其中。朱元璋葬在明孝陵,朱允炆屍骨不知所蹤,朱祁鈺則是因為朱祁鎮的復辟,只是個"代理"皇帝般的存在,後來僅以親王的禮遇下葬。 朱允炆的這個謎團估計是永遠解不開,由他身上看到的是傳統禮制與能者居師的矛盾。傳統的說法,長子為父,長子的地位在傳統的生活習俗里,占據著重要地位。 大到廟堂,小到老百姓的家庭,很多重要的決策或者活動,基本由長子說了算,但事實上,我們知道,一個家庭的很多事情,往往是最有錢的那個成員說了算。 朱允炆這個長孫,最後落得屍骨都未能進入到明十三陵,是因為碰上朱棣這樣的"能者",由此亂了禮制倫理。 ... 但事實上朱棣登位後,確實使大明王朝實力大增,若由朱允炆統治,可能更厲害,也可能更差,但歷史不存在如果,只存在事實。 禮制這種東西,它僅是對人類生活秩序的維護,相對理想化的展現所謂仁義禮智信,但忽視了人性的複雜,特別是慾望的追求。 一旦有能力者想打破這種秩序,傳統禮制就會被破壞得體無完膚。 所以規矩,都是由強者說了算。禮制有時是必需品,但有時是對人們思想的桎梏。世界上從來都是成王敗寇,這從朱允炆的正統與朱棣的造反成功,可見一斑。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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